คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น.
2. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินน-
อนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น.

12. กัมมปัจจัย

[1430] อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะกัมมปัจจัย. มี 9 วาระ เหมือนเหตุปัจจัย.

13. วิปากปัจจัย

[1431] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินนุ
ปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป 1 เกิดขึ้น ฯลฯ จิตตสมุฏฐานรูปที่เป็น
อุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูป เกิดขึ้น.
5. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินน-
อนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิด
ขึ้น มี 9 วาระ.

14. อาหารปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

[1432] อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอาหารปัจจัย ฯลฯ เพราะอินทริยปัจจัย เพราะ
ฌานปัจจัย เพราะมัคคปัจจัย เพราะสัมปยุตปัจจัย เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย เพราะอัตถิปัจจัย เพราะนัตถิปัจจัย เพราะวิคตปัจจัย เพราะ
อวิคตปัจจัย.
พึงนับให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ แห่งกุสลติกะ ที่ให้พิสดารแล้ว
โดยวิธีสาธยาย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

สุทธมูลกนัย

[1433] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ใน
วิปากปัจจัย มี 9 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9
วาระ ในฌานปัจจัย มี 9 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ใน
นัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9
วาระ.
เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ . . . ในอวิคตปัจจัย
มี 9 วาระ.